佤邦军10年前了果敢同盟军为何不敢动佤邦联合军?

社会频道 2020-07-29178未知admin

  作为中国一个邻国,与我国有着源远流长的历史关系。历史上也很强大,历时7年的清缅战争,清朝并没有占到便宜,这是乾隆临死前很遗憾的一件战事。近现代以来,也是世界上内部战争持续时间最长的一个国家,该国前及后,内战就从没有停止过。有时短暂停止是下一场大的冲突酝酿。

  

  之所以内战冲突不断,主要还是特殊情况所造成的,因为是一个多民族国家,由于历史上原因,加上英国殖民造成的“后遗症”,分布在边境的地区民族意识很强烈。为了平定国内民族武装,也想了很多办法,招抚都用了不好使。有些民族武装表面上服从,但不久蓄积能量后又会闹出乱子,因此让很头疼。不过近几年,基本平定了国内民族武装,很多武装被收编或者招抚。比如2009年,掸邦第一特区的果敢同盟军,就在的分化打击下解体,之后果敢同盟军的彭家声虽然露过面,但只是一阵,佤邦军还没有招抚果敢军,不知道什么时候能再次蓄积实力。

  

  从这些民族武装来看,当初实力都很强,他们拥有先进武器,能与直接对抗,但后来剩下为数不多武装,比如佤邦联合军就是一支很强大的武装,至今仍存在,是佤邦自治特区武装力量。虽然名义上与和解,也归附了缅,但佤邦联合军至今被收编整编。为何佤邦联合军敢于,不仅仅因为佤邦力量强大,主要还有以下这几个因素:

  无论是果敢还是佤邦,在古代都是中国领土。佤邦的形成只有70多年。抗战时,英国为了讨价还价打击日本,要求中国在云南把佤邦划为英国在殖民的土地。而果敢本是中国地盘,后来给了。佤邦与果敢同属我国西南边疆的汉文化圈,这些地区都有共同汉文化的认同感。特别是果敢无论族源血统与中国最为密切,但近一百年来的果敢地区战争来看,佤邦军此地被称为“九反之地”,大大小小战争不断,即使到现在还偶尔还有冲突。从历史上战争来看,果敢人内部构成来源复杂,在战争中有时是敌,有时是友,有时敌友不分。因此,果敢人在主观上的民族身份还没有真正确立起来。现在果敢人虽然都是汉族,而且对中国都有共同认同感,但并没有法律身份,果敢人对给的法律身份又不认可,因此就没有一种族群共同认可。

  

  而佤邦中佤族也有过血缘、历史、文化等身份与中国分离状态。古代佤邦实行的部落制度,大大小小的几十个部落,部落中的土官、头人都是世袭,历史上就属于中国土司管辖的领土。比如明朝属于孟定府、孟琏司及孟奶府土司,清朝时有些地区脱离土司控制,成瓯脱地。佤邦在历史和文化认同上也深受中国的影响。英国中国把佤邦划为英属区域,但这种血缘、历史及传统关系没断。佤邦军只是形式上分开了,但现在佤邦人对中国的认同感很强,也很明确,他们认为不是人。

  另外,佤族族群认同感也强,因为佤族占总人口的70%,小民族也都能团结在一起,他们平等互助,而且也认为是大家庭中一员。

  

  佤邦联合军自从19在鲍有祥的重新组织下,该武装力量延续了19前的,鲍有祥在这支部队中师、团、营、连、排等各级都建立相同的D组织,而且制定了联合程及法律。佤邦军与果敢同盟军一样,基本上保持全民皆兵状态,但这支军队中无论佤族还民族的将士都有着共同和理想,基层组织基础牢固。而且在鲍有祥的带领下,联合军还有崇高理想与目标,这些东西并不是虚化的事物,有些都是看得见摸得着的,这种领导模式得到联合军上下。有句俗话叫“强大很难战胜”,联合军这种团结一致的合力,军想完全战胜很难,因此,政在历次想收编该武装时,都被。

  

  佤邦军与果敢同盟军虽然都于1989从缅北脱离出来,但两者走了两条截然不同的。从果敢同盟军内部来看,虽然有召力较强的彭家声领导,但彭家声在中,却采取任人唯亲的,他的兄弟及儿子都在及果敢军中任要职,这种家族式并不牢靠。而鲍有祥接管联合军后,既采取坚强的,也实行式管理,不仅有佤族领导,也有族的领导。而且各个民族的领导都有着共同。这种共同的下的武装很稳固,军不敢打这样“铁板一块”的武装。

  

  佤族与我国佤族同根同源,而佤邦人始终认为自己是中国人,而不是人。佤邦正是带着这种明确的认同感,在近十几年发展中,他们主动与中国交流,既引进了先进技术和援助,而且还经常与我国边境县市建立牢固的往来的关系。

  

  我国电力部门就曾支援过佤邦电力建设,而且佤邦主动要求中国来投资。而反观果敢人,他们虽然认为是中国人,但有时他们也于人。在果敢近百年的战争中,有许多中国人的在这里打打杀杀,都想当老大,彼此并不是十分团结。有时面对军攻打时,一些人更多想到的是自身利益,没有一种团结共同的目标和方向,这种认同感缺失,也影响着果敢同盟军的战斗力和发展。不过果敢同盟军也没有实力与军对抗,这是实际情况。

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