雪中悍刀行徐骁《雪中悍刀行》的境界到底是怎么划分的呢?

历史频道 2020-02-1591未知admin

  。这个是可以修为的。当然也是要随着能力提升,体魄也是有变化,一品以下就不要说了,陆地神仙的体魄已经超远了级别,当然,在这里面也是有区别的,雪中悍刀行徐骁天长生境界最厉害了,但是,这个是需要不断提升的,就如同孩子成长是一样的,经历了幼儿期、少儿期、还有青年期、壮年期等等,这样才能将体魄提升到最厉害的等级。

  还有一个是。在《雪中悍刀行》,当然是的结果,这个修为跟我们知道的反思是一样的,虽然体魄上是可以达到一定级别,但是,想要突破,必然是要有一定的的,这样才可以提升自己的。只有提升了,才能跨入一个新的阶段,那就是境界的提升。

  第三个就是境界。很多人认为是可以提升的,现实生活中我们周围人的境界跟我们是不一样,还有马云等人的境界远远超过我们。马云说自己给天猫起名字的时候,就是自己在洗澡的时候想到的,的高层一致反对,结果,我知道了,天猫是多么厉害了。这个就是境界的体现。境界是在修为之后的一个大的提升,这个要达到陆地神仙才能体会到。

  在《雪中悍刀行》中,一品以下的人一般是不够瞧的,就如同《庆余年》里面的九品以下是一样的,虽然九品很少,但是在一个国家里是很少,但是很多国家就多了。这个里面也是一样的,需要升级到陆地神仙才可以的。你想升级到陆地神仙吗?

  吕祖,王仙芝,重返陆地剑仙的李淳罡,待在太安城里的年轻宦官,儒道转入的曹长卿,拒北城外的柿子,初代张家,天上一战的邓太阿,开挂的拓跋,制定一品四境界的高树露。这大概就是雪中最强十人了。

  下面进入正题,雪中战力值如何去评判。在雪中关于一个人的战力划分有三个标准,那就是境界、体魄以及。

  境界这方面的划分要归功于高树露对于一品四境的划分,后面雪中随着剧情推进又有所增加,大致来说就是一品之下皆蝼蚁。雪中悍刀行徐骁陆地神仙为最高,而陆地神仙之内又以天长生境界为最,能够达到天人境界的几乎都是狠角色,能进入天长生的,孝澜记得的有徐凤年、拓拔和澹台平静这些人。

  雪中战力评定境界是硬性标准,陆地神仙是一个大门槛,能进去的都很厉害,轩辕敬城这个很弱的陆地神仙杀一品玩一样,杀纯粹武夫的大也可以,只不过把自己也搭进去了。所以境界方面很重要,像徐叔叔半步武圣,孝澜觉得挺厉害的,一般陆地神仙没准还不是他的对手,但是没有到陆地神仙境界,还是给人觉得有点不是那么强的感觉。这就是经历的的重要性。

  体魄方面在雪中也很重要,一个厉害的体魄,在同境界中很占便宜,纯粹武夫为啥很强,那就是因为体魄很厉害,打个比方来说同境界的高手厮杀,手段尽出,体魄强的可以多扛一阵,但是体魄差的没准就凉凉了。

  可以理解为地游戏里敏捷技能之类的相同,血厚的肯定能笑到最后,能也是资本,君不见李当心先天立足不败之地,除了邓太阿的太阿剑,天下没几个人能破他的大金刚。徐凤年体魄厉害也是因为继承了高树露的体魄,这也是他的资本。

  比如说白狐脸的十九停杀天人,因为没有出刀,所以再也达不到那种。此外还有徐凤年所说的王老怪为何厉害,就是那种举世皆敌的无敌做支撑。还有就是徐凤年找到小地瓜是,为何会觉得就算是十个拓拔也毫不,这就是的重要。

  弄明白了这三点,就可以很好地评判一个人的武力了,比如说为何徐凤年可以排得很高,境界达到了天长生,体魄方面加上气运的支持,虽然有伤在身,仍是能够胜拓拔,这是为何?那是因为拓拔想要庙堂江湖两手抓,没有那份敢于真正拼命的无敌,所以他败了,徐凤年让他终是求不得。

  又或者说,李当心那么厉害的大金刚体魄,境界方面也没得说但是他就进不了前十,因为他的少了那份无敌的气魄,基本,守着老婆孩子徒弟,那就是他的天他的地。别无所求也莫向外求。

  吕祖,王仙芝,重返陆地剑仙的李淳罡,待在太安城里的年轻宦官,儒道转入的曹长卿,拒北城外的柿子,初代张家,天上一战的邓太阿,开挂的拓跋,制定一品四境界的高树露。这大概就是雪中最强十人了。

  下面进入正题,雪中战力值如何去评判。在雪中关于一个人的战力划分有三个标准,那就是境界、体魄以及。

  境界这方面的划分要归功于高树露对于一品四境的划分,后面雪中随着剧情推进又有所增加,大致来说就是一品之下皆蝼蚁。陆地神仙为最高,而陆地神仙之内又以天长生境界为最,能够达到天人境界的几乎都是狠角色,能进入天长生的,孝澜记得的有徐凤年、拓拔和澹台平静这些人。

  雪中战力评定境界是硬性标准,陆地神仙是一个大门槛,能进去的都很厉害,轩辕敬城这个很弱的陆地神仙杀一品玩一样,杀纯粹武夫的大也可以,只不过把自己也搭进去了。所以境界方面很重要,像徐叔叔半步武圣,孝澜觉得挺厉害的,一般陆地神仙没准还不是他的对手,但是没有到陆地神仙境界,还是给人觉得有点不是那么强的感觉。这就是经历的的重要性。

  2020-01-03展开全部小说《雪中悍刀行》中的武功境界采用九品制(从低到高,九品至一品)

  一品四境:金刚境,指玄境,境,陆地神仙。(有大小之分,上品为大,雪中悍刀行徐骁最次是伪)

  金刚境喻释家,指玄境喻,境喻。陆地神仙,为三家殊途同归。一般而言,佛门入一品为金刚,入一品为指玄,儒门入一品为,只修单境。而江湖武夫则大多循境而进,金刚指玄陆地神仙(融会贯通),多境叠加,故三教中人同境界对打不如武夫。当然,除了三教中人,江湖武夫也有越境升级者,其中多是以术入武,对体魄要求不大,故而入一品则指玄。

  一品往上,则是破碎,剑开天门,或举霞飞升,或驾鹤而起,或御剑而行。一入天门,飞升,则为天仙,过天门而不入,停留下界,则为天人。有无瑕之分。

  展开全部雪中一品之下的高手细分为九品,从九品到一品,根据破甲不同,去划分:伤甲而不破,是下三品,破六甲以下,中三品,破甲,是三品高手,而二品境高手,就可以被称为是小师了,像北凉王徐骁,就是二品境的小师。而达到一品境,就是江湖当中最顶尖的那一批人了。一品境又分为了四个境界,分为金刚、指玄、、陆地神仙境。其中金刚、指玄、都有大小之分,而陆地神仙境也有伪境,陆地神仙境之上为天人境。

  金刚境、指玄境、境之间是否有境界高低,这个不好说,因为书中提到过几次,一次是说境界有高下,一次是说境界无高低。但是可以肯定的是对于江湖武夫来说,这三个境界是有高低的,绝大部分的人都需要依次升境,只有少数的怪胎能够直接跳境,比如北凉王妃吴素,在进入一品境的时候就是直接跳过了金刚境和指玄境,进入境的。而三教中人的话,就不按照这三个境界去升境的,佛家入一品即金刚境,入一品即指玄境,入一品即境,而后进入陆地神仙境。称之为,称之为,佛家称之为。吕洞玄虽然是武当山的始祖,但是他走得是三教合一的武夫子,所以洪洗象后来进入一品是一步入而不是指玄,因为这个是武夫的。不过三教中人看不起武夫,即便是吕祖的千里之外取人头都认为是奇淫巧技,只追求。而武夫也看不起三教中人,认为三教中人境界虽高,但是水分太大,打架得降一个层次去看。

  佛家进入一品就是金刚境,而金刚境也是江湖武夫进入一品的第一个境界。这个境界名就是出自礼佛,大多数的江湖武夫进入了这个境界已经算是极致了。这个境界的特点就是适合打熬体魄,也就是说这个境界主要是给人加强自己的体魄的,增加自己的防御力。最强的金刚境是为佛家的金刚不败身,也就是佛门大金刚境,其代表是白衣僧人李当心,龙树僧人,还有上代四之符将红甲。

  进入一品就是指玄境,指玄境的名字就是出自赞道,江湖当中大多数人对这个境界可望而不可即。这个境界一个特点是有类似于未卜先知的功能,能够料敌预先,占据先机;另一个是秘术最多,五花八门,凌厉。指玄境当中以邓太阿最得精髓,但是人猫韩生宣就掌握一种指玄秘术可以断去境高手与天地之间的共鸣,从而达成指玄杀的成就。同样的,许多金刚境高手也会有一两手的指玄秘术作为自己的锏。

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